„Dar veţi trece Iordanul şi veţi locui în ţara pe care v-o va da în stăpânire Domnul Dumnezeul vostru. El vă va da odihnă, după ce vă va izbăvi de toţi vrăjmaşii voştri care vă înconjoară, şi veţi locui fără frică. Atunci va fi un loc, pe care-l va alege Domnul Dumnezeul vostru ca să facă să locuiască Numele Lui acolo.”(Deuteronom 12:10-11)
Locul acela pe care „DOMNUL Dumnezeul vostru îl va alege ca o locuință pentru Numele Lui” este Muntele Sion/ Moria, Muntele Templului, în inima Ierusalimului. Este locul unde Domnul a promis că va binecuvânta pe poporul Său și va asculta rugăciunile lor, locul unde va primi sângele animalelor nevinovate, sacrificate pentru a acoperi păcatele oamenilor vinovați – cu referire profetică la sângele Mielului. În acest loc există acum două moschei.
În anul 638, islamul cucerește Țara Sfântă, iar în locul unei biserici creștine octogonale din Epoca Bizantină, califul Abd al-Malik construiește în perioada 691-692 Domul Stâncii. Moscheea lui Omar – Haram al-Sharif – are cupola acoperită cu aur. Este foarte clar vizibilă în toate imaginile panoramice ale orașului Ierusalim.
În această moschee există un citat din Coran, care spune de câteva ori: „Allah nu are fiu”, citat îndreptat clar împotriva creștinilor și împotriva versetului biblic din Ioan 3:16, unde este scris: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică”. Isus este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, dar Allah nu are niciun fiu, spune profetul Muhammad.
Din cealaltă moschee, situată în locul fostului Templu, moscheea Al-Aqsa, în fiecare vineri este predicată ura împotriva evreilor, în timp ce Biblia spune că Israel este întâiul fiu născut al lui Dumnezeu (Osea 11:1 și Exodul 4:22-23). Ura este propovăduită împotriva întâiului născut al lui Dumnezeu și împotriva Singurului Fiu născut al lui Dumnezeu.
În Vechiul Testament, Ierusalimul este menționat după nume de 667 de ori, iar în Noul Testament de 144 de ori. În sfintele scrieri ale evreilor și creștinilor, Ierusalimul este orașul marelui Rege, iar cu acest oraș pământesc al Ierusalimului, Domnul Dumnezeu a făcut un legământ veșnic, și anume, că Numele Lui va locui acolo (Psalmul 132:13-14; Ezechiel 16:62; Isaia 2:2-4).
Ce se poate spune despre islam? În Coran nu se menționează deloc despre Ierusalim. De ce există o asemenea tulburare cu privire la Ierusalim în lumea islamică actuală? Uneori se creează impresia că Ierusalimul este la fel de important în islam cum este în iudaism, dar acest lucru nu este adevărat. Ierusalimul nu este menționat nici măcar o singură dată în Coran. Deși este menționat numele „Al-Quds” (locul sfânt), este contestat faptul că numele acesta se referă la Ierusalim. Ar putea foarte bine să se refere la un alt loc sfânt islamic din sud-estul Arabiei, cel mai îndepărtat din Mecca.
Atunci de ce este Ierusalimul atât de important pentru musulmani, chiar atât de mult încât mulți sunt dispuși să-și dea viața pentru el? De ce a cerut în repetate rânduri Arafat „jihadul” pentru Ierusalimul sfânt? De ce sunt copiii îndoctrinați să-și dea viața pentru eliberarea orașului Al-Quds? Cum a putut Arafat, în 1994, într-o moschee din Johannesburg, să meargă atât de departe încât să numească orașul Al-Quds (în contradicție clară cu tradiția islamică și cu cele scrise în Coran), cel mai sfânt loc al islamului și al tuturor musulmanilor? Nu găsesc decât o explicație pentru acest lucru: pentru că Domnul, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, a ales locul acesta ca locuință pentru Numele Lui, și pentru că evreii se întorc în țara promisă a Israelului și au declarat că orașul Ierusalim este pentru totdeauna capitala nedespărțită a statului evreiesc Israel.
preluare din cartea Semnele vremurilor, de Rev. Willem J.J. Glashouwer Președinte Christians for Israel International
